罗士信可能由于某些原因并未被作者纳入其创作范围或排名之中。罗士信的历史地位与知名度 罗士信是隋唐时期的一位著名将领,他在历史上的确存在且有着显著的战功和事迹。然而,在隋唐演义这部作品中,罗士信的知名度和影响力可能并不如其他一些主要人物高。这也可能是他没有被纳入排名的原因之一。
因为他们的地位和定位本身就是不同的等级,罗士信在整体实力上确实难以与李元霸相提并论。因此,罗士信在《隋唐演义》的排名中位置较低,并非是因为他的能力不足,而是因为这部作品通过角色设定和故事情节,构建了一个更为精细的人物体系,每个角色都有其独特的地位和价值。
罗士信是单老评书里的人物,其他隋唐通俗演义版本一般没有这个人,因为18条好汉一般是按照隋唐演义和说唐排的,所以没有罗士信。罗成是小说中的虚构人物,是白虎星君转世,历史原型是罗士信,罗成在十八好汉中排第七;李元霸也是小说中的虚构人物,是金翅大鹏鸟转世,其历史原型为唐太宗李世民之弟李玄霸。
罗士信天生具有神力,可是因为他傻小子的形象和隋唐传说故事史实的混乱难证,让他没有出现在隋唐十三杰的排名里面,可他仍然获得了隋唐四猛之一的荣誉。罗士信作为隋唐一个猛将,是不可否认的英雄。
可见罗世信的力气仍然不如李元霸。还有 隋唐演义不仅是18好汉,隋唐演义里面(不是小说隋唐演义,而是说评书版的)有四猛四绝十三杰,李元霸是十三杰里面的,排行第一,罗世信是四猛里面的,排行第一,两个人都有个第一的名分,所以没有什么可比性,即使比,罗世信绝对不是李元霸的对手。
比如隋唐十三杰的人选也常常会引起讨论,可是罗士信因为其憨傻的形象,所以如果将他排在十三杰之中,就会显得十分不妥,甚至很容易会导致混乱。正是因为如此,所以对于一些难以排进隋唐十三杰的人,就出现了四绝四猛的排名。
罗士信没排名是因为他比武总是输给别人。罗世信论力气比李元霸小,李元霸的一对擂鼓望津锤800斤,罗世信就是能拿起来也不一定能舞开。
罗士信是单老评书里的人物,其他隋唐通俗演义版本一般没有这个人,因为18条好汉一般是按照隋唐演义和说唐排的,所以没有罗士信。罗成是小说中的虚构人物,是白虎星君转世,历史原型是罗士信,罗成在十八好汉中排第七;李元霸也是小说中的虚构人物,是金翅大鹏鸟转世,其历史原型为唐太宗李世民之弟李玄霸。
是排上的。参考“隋唐英雄传”的英雄榜排名。开隋九老:忠孝王伍建章。大元帅高颎。靠山王杨林。上柱国贺若弼。大都督鱼俱罗。昌平王邱瑞。上柱国韩擒虎。双枪将丁彦平。越王杨素。四猛:今世孟贲 罗士信。铁枪大将 来护儿。四宝大将 尚师徒。
罗士信在隋唐英雄里,就有几个不同的版本,通用的就是说罗士信是秦琼的义弟,力大无穷,十分厉害。人物设定是那种憨憨的傻小子,个头不高却是横着长,力大无穷,不懂礼节,只知道一心为了秦琼好。在力气上面和李元霸在一个层面,而且罗士信是没有武功的,他单纯凭借强悍的肉体和蛮力就能跟李元霸硬刚。
在隋唐英雄世界中,李元霸和罗士信无疑都是顶尖好汉,但若论实力排名,二者各有千秋。李元霸作为隋唐第一天好汉,他的赫赫战功和无人能敌的金锤使之在排行榜上稳居第一。而罗士信则是隋唐四猛中的第一猛,尽管在力气上稍占优势,但综合武力上,李元霸的威猛无人能敌。
1、罗士信天生具有神力,可是因为他傻小子的形象和隋唐传说故事史实的混乱难证,让他没有出现在隋唐十三杰的排名里面,可他仍然获得了隋唐四猛之一的荣誉。罗士信作为隋唐一个猛将,是不可否认的英雄。
2、罗士信没排名是因为他比武总是输给别人。罗世信论力气比李元霸小,李元霸的一对擂鼓望津锤800斤,罗世信就是能拿起来也不一定能舞开。
3、正是因为十三杰里面前八位的人物已经确定,所以那就没有办法安插罗士信了,因为罗士信虽然不会武功,但是他综合实力也就比李元霸差点,他如果排进十三杰,那就要直接占据第二的位次了。这样一来,整个排名体系就更混乱了。
4、而在隋唐十三杰中,每一个豪杰都是以武功高强而入列的。
5、十三杰之首 西府赵王李元霸 与罗士信相比,李元霸应当更为人熟知,事实上也更为霸气。要知道,李元霸被排为十三杰之首,不仅仅是在气力上的无双,更是因为擂鼓瓮金锤以及绝佳的武艺。
6、参考“隋唐英雄传”的英雄榜排名。开隋九老:忠孝王伍建章。大元帅高颎。靠山王杨林。上柱国贺若弼。大都督鱼俱罗。昌平王邱瑞。上柱国韩擒虎。双枪将丁彦平。越王杨素。四猛:今世孟贲 罗士信。铁枪大将 来护儿。四宝大将 尚师徒。
1、唐太宗让宫廷画家在凌烟阁里画出24位开国的功臣的画像,以纪念曾曾经跟这自己打天下的有功之臣。秦琼英俊正直,最重要的是他很有力量,能打仗,就连尉迟敬德也被他打败了,李渊封为“上柱国”,当然,即使能打,也不能排在第一位。必须根据功绩给那些有功的官员排名。
2、初唐三大宗室名将分别为李孝恭、李道宗以及李神通,只有李孝恭位列凌烟阁二十四名臣且排第二,而李道宗、李神通则落选了。我个人认为,李孝恭排第二名副其实,李神通落选名正言顺,但李道宗没排上很不合理。名副其实的第二功臣李孝恭李孝恭是唐高祖李渊的堂侄,唐太宗李世民的堂兄。
3、凌烟阁二十四功臣是唐太宗是李世民在贞观年间,根据手下大臣们的贡献多寡,以及自己的喜好程度,自行编排的大唐贞观名臣榜单。所以,这份榜单带有很强的主观性和偏向性,毕竟这是李世民弄出来的东西。对于排名和贡献大小,他自然有自己的想法。至于衡量标准,李世民心里是有一杆秤。
4、贞观十七年,李世民评定凌烟阁功臣榜,秦琼名列第二十四位。纵观秦琼一生的经历,我们不难发现,历史上真实的秦琼,确实是一位难得的猛将,一位真正的大英雄。但他其实只是一个将才,而非帅才。只能在战场上带兵冲锋陷阵,却不能指挥千军万马独当一面。这样的人,在历史上往往会很重要,但不会特别重要。
5、贞观十七年(公元643年),根据唐太宗李世民的命令,刑部侍郎、将作少监阎立本操刀,24名为大唐立下卓越功勋的名臣被绘像于凌烟阁,这就是名垂青史、几乎成了功勋代名词的“凌烟阁24功臣”。以封建王朝最高统治者的名义,对开国功臣群体进行肯定,李世民的这一举动在封建时代无异于一股清流。
1、罗士信没有被封为凌烟阁二十四功臣,主要是因为他去世太早,并没有立下太多功勋。历史上秦琼是隋唐初名将,被李世民封为凌烟阁二十四功臣之一,并且在老百姓的民间传说中他还是看门神仙。很多人不知道,秦琼有一个名叫罗士信的老乡,武力非常高强,远胜于秦琼,并且非常勇猛。
2、第二,罗士信死于初唐,无法与开唐功臣相提并论 罗士信虽骁勇善战,为李世民立下汗马功劳,但因其死的时候,李世民还没有登基,所以与后来那些帮助李世民打下江山的功臣相比,罗士信的功劳稍小一些,再加上凌烟阁只有二十四个席位,所以就只能委屈他了。
3、凌烟阁二十四功臣,是唐太宗为表彰随他一起打天下、又治天下的文臣武将,功劳卓著的24个人。
1、李元霸乃十三杰之首,罗士信乃四猛之首,姜松则为四绝之首。在《兴唐传》中,有着一猛一杰会一绝的故事便是谈及此三人,罗士信李元霸比拼气力两不相让,姜松一把挑开二人。罗士信、姜松二人之所以未列入十三杰,便是因为此二人乃后来加入的角色,而非武力上的逊色他人。
2、李元霸之所以能位居十三杰之首,凭的不仅仅是他的力量,其实还有他厉害武功,而在隋唐十三杰中,每一个豪杰都是以武功高强而入列的。
3、李元霸作为十三杰之首,位居顶级,而罗士信则在四猛中位列第一,尽管两者都是各自阵营的第一,但这并不意味着他们可以进行直接的力与技的较量。因为他们的地位和定位本身就是不同的等级,罗士信在整体实力上确实难以与李元霸相提并论。
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