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王维被誉为什么（王维被誉为什么代表作是什么）

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王维--诗佛王维的诗歌中蕴含着佛教思想，加之他在唐代诗坛的地位举足轻重，因而被尊称为“诗佛”。李白--诗仙李白的诗作想象丰富，风格奔放，色彩绚丽，语言自然清新，因而被后人誉为“诗仙”。杜甫--诗圣杜甫的诗作紧密结合时事，思想深邃，境界广阔，因而被尊称为“诗圣”。

王维被称为“诗佛”，杜甫被称为“诗圣”，李白被称为“诗仙”，刘禹锡被称为“诗豪”，李贺被称为“诗鬼”，白居易被称为“诗魔”。

因而被尊称为“诗圣”。刘禹锡，唐代杰出诗人，其诗作风格凝重而自然，讲究格律，展现了高超的艺术水准，被誉为“诗豪”。李贺，唐代诗人，以其诗作中的奇幻色彩和独特的艺术风格著称，被形象地称为“诗鬼”。这些诗人不仅在中国古代文学史上占据重要地位，其作品也至今仍被广泛传颂，影响深远。

李贺（约公元791年-约817年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。

李白——诗仙；杜牧——樊川居士；李贺——诗鬼；王维——摩诘居士——诗佛；刘禹锡——诗豪。李白，被后人誉为“诗仙”。后世将李白和杜甫并称“大李杜”。其诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。

李贺（约公元791年-约817年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷。后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔，有“诗鬼”之称。诗魔-白居易白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。

、诗佛--王维这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定. 1诗魔--白居易白居易写诗非常刻苦，正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。

王维，后世尊其为“诗佛”，是唐代山水田园诗派的代表人物。他于701年出生，字摩诘，别号摩诘居士。王维的诗作和画作被赞誉为“诗中有画，画中有诗”，展现了其独特的艺术风格。在年轻时，王维已展现出非凡才华，二十岁左右便考取进士，声名鹊起。

王维，唐代著名诗人，被后世尊称为“诗佛”。他的字是摩诘，号摩诘居士，生于公元701年。王维的诗作以山水田园为主题，被赞誉为“诗中有画，画中有诗”。少年成名的王维，年轻时便高中进士，名声大噪。

王维被誉为什么（王维被誉为什么代表作是什么）

王维，唐朝著名诗人，被誉为“诗佛”。他参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等多领域。王维在开元、天宝年间以诗闻名，尤以五言诗见长，多描写山水田园。他与孟浩然并称为“王孟”，在文学史上占有重要地位。王维的诗作以其清新淡远、自然脱俗的风格而著称。

王维，唐朝著名诗人，享有“诗佛”之美誉。他参禅悟理，学庄信道，擅长诗、书、画、音乐等多方面技艺，尤其在诗歌创作上成就卓著。王维的诗歌以五言见长，多描写山水田园之景，与孟浩然并称为“王孟”，其诗作影响深远，被后人赞誉为“诗佛”。

王维是唐朝著名诗人有诗佛美誉，王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。

王维被称为“诗佛”。王维字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年（721年）中进士第，为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。其诗被人称为“诗中有画，画中有诗”。

王维，字摩诘，是盛唐诗坛上极负盛名的诗人，因官至尚书右丞，所以人称王右丞。关于王维的生年，至今尚是一个谜。

王维（701年－761年），字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。

王维：字摩羯，官制尚书右丞，故又称（王右丞），其诗多以歌咏（山水田园）为主，人称（诗佛）。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

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