常识和理性（常识理性的批判力量 萧功秦）

本文目录一览：

• 1、常识理性时代内容简介
• 2、常识的基本定义
• 3、理性论证包括常识论证吗
• 4、理性和知性有什么不同意思
• 5、理性和常识我们应该相信哪个?
• 6、常识可以当理论吗?

常识理性时代内容简介

1、在潘恩的思想影响下，美利坚合众国的诞生得以催化促成，其思想理念也深深根植于美国社会之中。潘恩所倡导的“常识”与“理性”，不仅为美国社会的发展提供了强大的精神动力，同时也为世界其他地区提供了宝贵的思考与借鉴。总之，托马斯·潘恩是一位具有深远影响的思想家与作家。

2、自然神论主张上帝创造宇宙并制定规则，随后退居幕后，让世界按照自然规律发展。潘恩坚信一个上帝，否认其他宗教教义，试图将世界从宗教束缚中解放。《常识》激发了北美人民反英精神，建立共和政体，潘恩因此获得荣誉。然而，《理性时代》使得他在重返美国后受到冷遇，因为美国成为热爱基督教的国家。

3、历史学家称那一代美国人曾「两次出生」，因为他们在青少年时期又经历了大革命时代这样的思想洗礼，作为崭新的美国人又重生了一次。华盛顿在1776年1月31日称，「《常识》这本小册子中包含了正确的学说和无可辩驳的推理」，约翰？亚当斯也说：「假如没有《常识》作者手中的笔，华盛顿手中的剑也是没用的。

4、《常识》、《美国危机》、《人的权利》和《理性时代》等著作，是潘恩思想的精髓，它们详细阐述了他对个人权利的深刻理解和对社会变革的激进主张。在《人的权利》中，他明确界定了个人的基本权利，倡导平等与自由，对后来的民权运动产生了重要影响。

常识的基本定义

1、常识的意思是指普遍被接受或认知的、一般人都了解的知识或事实。常识的具体解释如下：常识的基本定义 常识是人们在日常生活中积累的一种普遍认可的知识。这种知识通常是基于经验、习惯、教育以及社会环境等因素的共同作用而形成的。

2、常识：普通的知识；一般的知识。 知识：知识到底是什么，我国目前仍然有争议。我国对知识的定义一般是从哲学角度作出的，如在，《博弈圣经》中知识的描述是“把识别万物实体与性质的是与不是，定义为知识。

3、常识的定义是普通知识，即一个生活在社会中的心智健全的人所应该具备的基本知识，包括生存技能（生活自理能力）、基本劳作技能、基础的自然科学以及人文社会科学知识等，一切基于敬畏自然。

4、常识”一词，即指普通知识、浅显知识或平常知识 ，是一般人所应具备且能了解的知识。如：「自然常识、生活常识、文学常识、科学常识等」。 常识，指从事各项工作以及治理政府企业管理和进行学术研究所需具备的相关领域内的最基本素养。

理性论证包括常识论证吗

1、理性论证不包括常识论证。理性论证包括真理、名言、格言、箴言、原则、规律等，论证与论证的关系就是证明与证明的关系。

2、本质不同 议论的本质是以理服人，用说理的办法，以概念、判断、推理等逻辑形式，直接对客观事物进行分析、评论、证明。而抒情的本质是以情动人，通过抒发情感，以形式化的话语组织，象征性地表现个人内心情感。

3、实际上，学术论文中有多种常见的论证方式，如举例论证、道理论证、类比论证、因果论证、对比论证等，这些看似基础的“常识”，实际上在学术论文中能增强说服力和学理性。本文以核心期刊《“双减”背景下课堂教学变革的价值向度、现实藩篱与路径探析》为例，展示了如何运用这些方法进行论证。

4、议论的核心是以理服人，通过逻辑分析、评论和证明，直接对事物进行理性探讨。 抒情的核心是以情动人，通过表达个人情感，以话语组织形式象征性地展现内心情感。 议论的特点包括论点、论据、论证，主要运用判断、推理等手段来阐述观点和理论。

5、论证是理性的探讨，论证的目的是发现真相，争吵的目的是击败自己的对手。 真诚的局限性 真诚是正确推理的必要条件，但不是充分条件。 自己对自己的观点都不曾信服，那就是在滥用推理。 常识 逻辑生于常识又高于常识。 常识是对日常生活中显而易见的事物的敏锐洞悉。 常识更接近本源，服务于推理的基本原则。

理性和知性有什么不同意思

1、”通过对比我们可以知道理性是更加偏向于情感方面的，二知性则更加偏向于性格。

2、“知性“是指内在的文化涵养自然发出外在气质，通俗的说就是让人看一眼就觉得此人具有文化内涵的气质，跟理性的逻辑、心机没有什么关系（这里指个人感性的文学、艺术天赋的自然流露和外显）。

3、二者区别： 知性即指有文化、有内涵、有修养的美丽女人。而理性是指人们（无论男女）形成概念、进行判断、分析、综合、比较、进行推理、计算等方面的能力。理性是人们基于正常思维的、有结果的一种行为。

理性和常识我们应该相信哪个?

也就是说，在一般情况下，遇到一个常识的东西，不能立即相信，需要经过脑子深度思考。深度思考是一种能力，是一种需要主观主动且刻意养成的习惯。信息时代，越来越多的人养成碎片化阅读习惯，长期形成了依赖后，而代替系统性阅读习惯。追求热点，追求时效性，忽视事实的东西渐成为主流。

因此关于理性的认识就是指：人们在日常的社会活动和社会实践中必须脚踏实地的去认知事物生存、发展的必然规律，并尊从事物生存、发展的必然规律去设计和规划自身的行为与行动，以获得主、客观两个方面的和谐与良性互动的事件需要效果，从而达成我们所希望的行为目的。

常识只是大家所该共知的，知识范围更大，除了常识，还有非常识。 普通知识。即一个生活在社会中的心智健全的成年人所应该具备的基本知识，包括生存技能（生活自理能力）、基本劳作技能、基础的自然科学以及人文社会科学知识等，一切基于敬畏自然。 知识是符合文明方向的，人类对物质世界以及精神世界探索的结果总和。

常识和知识的区别有：常识只是大家所该共知的，而知识范围更大。常识是作为一个合格的人必须知道的东西，知识是人学习了才会懂得的东西。“知识”要比“常识”更经得起进一步观察和实验的检验，更倾向于准备接受别人的修正，具有更明确的适用条件，并具有预见性和普遍性。

他相信未来、世界不可知，现实不可测，因此要胸无大志，但又相信永恒的变化，相信可以看到局部，局部再导向不可知的未来，因此他极其实用主义。对于外部世界，黄峥的实用主义体现在，相信理性，相信常识——事实背后、极度简单的客观规律，即最基本的理性规律。同时，对内，黄峥是一个追求接近真理、追求内心平静的人。

常识可以当理论吗?

常识，是人生最起码的知识，不是高知识，不是全部知识。人生必须有常识，但理论不都是常识。不能只把常识当理论。理论，是人的理性知识，是人们对于客观世界的认知。理论从实践中来。常识，是日常的知识，普通的知识，众所周知的知识，一般的知识。并且，常识必定是合理的知识。常识，含有最基本的理论。

它可以是关于理论的，也可以是关于实践的。在哲学中，关于知识的研究叫做认识论，知识的获取涉及到许多复杂的过程：感觉、交流、推理。知识也可以看成构成人类智慧的最根本的因素，知识具有一致性，公允性，判断真伪要以逻辑，而非立场。

例如，对于“圆”，没学过圆的理论的人只能以圆的东西，如圆盘、太阳之类的表象来把握，除了这些圆的表象，他对于圆往往难以说出更多的东西，此即表象思维；而对于学过数学的人而言，圆就是绕空间一点等距直线所划过的轨迹，他就可以凭借概念来把握，而不借助于任何表象。

无数的实验证明，他的理论是正确的，牛顿力学有着它固有的局限。又一个真知冲破熟知的阻挠，成为物理学辉煌的基石。 用勇气的利剑斩开那重重的荆棘，让人类从熟知走向真知。科学的大道因此愈加宽敞，未来因此更加清晰，更加明亮，更加富有吸引力。 评点：生活中人们在认识和处理问题时，往往把熟知当真知，把常识当真理。

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