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其实济公师傅吃的肉其实都算是超度生灵,就像佛教里的《往生咒》一样,往生咒是念出来的,而佛活济公的往生咒其实就是把动物吃到肚里,看起来是吃,其实是踏入了往生之路。
汉地的素食习惯当然是值得赞美和随喜的一个好传统、好习惯,但我们绝对不能因了这些地方的佛教徒吃肉就把他们摈出佛门,并进而诽谤说他们信奉的都不是佛法。
相信很多人都看过游本昌老师的演绎的《济公游记》,那里面最让人影响深刻的无非是主角济公了。即便他不修边幅,荤素不忌,但是他确实真的有佛祖之心的人。有道是,酒肉穿肠过,佛祖心中留。也许只有像他这样真正修得了佛法的人,才会有如此充满哲学的感悟。
您吃肉时于心不忍,还默念往生咒,这说明您的内心还是很慈悲的。能有这一念忏悔愧疚的心,是很值得赞叹的。虽然您现在做得不如法,但终究可以依靠着这一念不杀的心,做到如理如法,永断荤腥。
1、济公吃肉是因为他酒肉穿肠过,佛祖心中留。这句偈语出自济公,他吃肉喝酒,却认为这是为了度化世人。如果直接告诉人们信佛就要完全不吃肉不喝酒,很多人会感到害怕,这样反而达不到度化世人的目的。实际上,济公吃肉喝酒并非为了满足口腹之欲,而是因为一切都是一个味道,不像世人为了好吃而吃肉。
2、因为济公是一个看透世俗的一个道人,能喝酒,能吃肉,是因为他已经看透了事俗,这些都是无所谓的,虽然能让人感觉到他是一个德行不高的和尚,但他本身并不在意这件事情,他是非常放荡不羁的一个人。
3、因为酒肉穿肠过,佛祖心中坐。济公(1130年或1148年-1209年),俗名李修缘,号湖隐,法号道济,台州天台(今浙江省天台县)永宁村人。南宋高僧,后人尊称为“济公活佛”。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯癫。初在国清寺出家,后到杭州灵隐寺居住,随后住净慈寺。
4、还有人说道济吃肉喝酒能够把这些东西重新度化,使其免于今生的痛苦,得享于来世的安宁。更有甚至是只要济公吃了的肉都能够变成活物。还有是说济公是在浙江灵隐寺出家的,南方人对于酒肉的要求比较低,不像北方在佛教文化上要求吃斋,不吃酒,所以道济也就没有那么多的戒律,吃肉喝酒不妨碍度人。
以颠相示人,其实吃肉内心是痛苦的,但是已经可以不住相,将所有的痛苦当成度众生的宏远,藏在心中。他是在以身试法,时人都不解为何不能杀生,他就吃肉,以不说以实际来教化众生。
现在许多人喜欢说:“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”济公和尚的这句话,往往被他们拿来当挡箭牌,成为可以肆意吃肉喝酒的“铁证”。实际上世人仅知有前两句,却不知济公还有后两句“世人若学我,如同进魔道”,从而以讹传讹,误导了无量迷茫众生。其实,济公的高深境界,绝非凡夫俗子所能想象。
因为济公觉得酒肉穿肠过,佛祖心中留才是正确的价值观,所以他从来都不会遵守戒规的。在古代的时候,寺庙里面的和尚是有很多规矩需要遵守的,如果他们不去遵守的话,他们可能就不是一个真正的和尚了,但是济公却是其中的一个例外。作为和尚的第一条准则就是不能吃肉的。
济公吃大鱼大肉,不禁戒的原因一是并不是所有的佛教都要求禁荤腥,二是济公有着自己的修佛方式,他也有着自己普度众生的方式。我佛慈悲,济公虽不是在人们刻板印象里那种处处守规矩的僧人,但他是真正内心有着也明白佛教的主旨,是为了普度众生解放众生。
道济用喝酒吃肉展示了自己自由的本心,只要心中有佛,那么即使自己喝酒吃肉也不能影响自己向佛的心。
道济禅师,乃大神通圣人,欲令一切人生正信心, 故常显不思议事。 其饮酒食肉者,乃遮掩其圣人之德, 欲令愚人见其颠狂不法,因之不甚相信。
济公吃肉只是为了接引你而做准备,他是想告诉世人吃肉信佛总比吃肉不信佛要好很多。佛祖非常的慈悲,看到终生成为盘中的食物会感到非常的痛心,济公慈悲,是不吃肉的,它吃进去的是肉,但吐出来的却是活物。济公已经是琉璃身躯,是没有肠子的,他喝的酒下肚,同时也已经将它变成了甘露。
酒肉穿肠过,佛祖心中留,汉语词语,出自《济公李修缘》道济禅师(济公活佛)“酒肉穿肠过 ,佛祖心中留”我们千万不要理解偏了,把这句话当成杀生吃肉满足口腹之欲的借口。“酒肉穿肠过,佛祖心中留”的来由,本是一个悲壮的典故。
济公的行为,如吃荤救人,是出于特定的修行境界和慈悲心,俗人难以做到,因此不应刻意效仿。 济公,全名李修缘,法号道济,浙江人,生于1148年,逝于1209年,是南宋时期著名的禅宗僧人。 济公最初在国清寺剃度,后移居灵隐寺和净慈寺。他的修行方式与常人不同,不仅精于禅修,还擅长诗文。
1、济公吃肉是因为他酒肉穿肠过,佛祖心中留。这句偈语出自济公,他吃肉喝酒,却认为这是为了度化世人。如果直接告诉人们信佛就要完全不吃肉不喝酒,很多人会感到害怕,这样反而达不到度化世人的目的。实际上,济公吃肉喝酒并非为了满足口腹之欲,而是因为一切都是一个味道,不像世人为了好吃而吃肉。
2、济公吃肉的原因在于他追求的是大自在,而不拘泥于佛教清规戒律的表象。他深知,佛教的本质是普度众生,是修得一颗善心,而不是简单地通过戒杀生、戒荤腥等形式来表现。首先,我们要了解济公的背景和信仰。济公是南宋高僧,他的一生富有传奇色彩,被民间尊称为活佛济公。
3、因为济公是一个看透世俗的一个道人,能喝酒,能吃肉,是因为他已经看透了事俗,这些都是无所谓的,虽然能让人感觉到他是一个德行不高的和尚,但他本身并不在意这件事情,他是非常放荡不羁的一个人。
4、以颠相示人,其实吃肉内心是痛苦的,但是已经可以不住相,将所有的痛苦当成度众生的宏远,藏在心中。他是在以身试法,时人都不解为何不能杀生,他就吃肉,以不说以实际来教化众生。
5、济公吃狗肉是菩萨行为,但是凡人切勿模仿,因为你吃了狗肉并不能使其超生,反而徒增杀孽。济公在世人面前吃肉的目的是菩萨行为,他降低自己圣德的形象,让世人认为吃肉也可以成佛。不过济公菩萨心肠,他实际上不吃肉的。 他有句话:世人若学我,犹如进魔道。这句话的意思是,普通世人如果学习我这种行为的话,就会堕入魔道。
6、空即是色,色即是空,世间万般其实都是虚妄,那么吃肉与不吃肉有什么关系呢!但是平常人肯定做不到,也执于声色。而我们都知道济公活佛是罗汉化身,那么修行肯定异于常人,那他可以吃肉我们自然就知道并不是简单的味觉享受而已。
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