何为良好生活（何为良好生活佳句摘抄）

本文目录一览：

• 1、《何为良好生活》摘抄笔记
• 2、《何为良好生活》读后感
• 3、何为良好生活
• 4、何为良好生活?
• 5、《何为良好生活》陈嘉映
• 6、读书笔记87(何为良好生活)

《何为良好生活》摘抄笔记

1、惟把一件事情做 好的努力才使得目的与过程内在地联系在一起，才使得目的赋予整个过程以及每一步以意义。向善赋予生活——日复一日的生活过程——以意义。

2、十你有你的活法我有我的活法这话本身没什么错，若说错，那就是用这话来意谓：每一种活法都与别的活法相隔绝，我怎样生活对别人没有意义，我也不可能因为了解别人的活法而对自己的活法感到不满，起意改变自己的活法，于是，我们不可能讨论应该怎么生活，不可能对某种活法提出批评。

3、人生是一场不断学习和成长的旅程，我们需不断克服本能与欲望，区分真善与伪善。无论是圣人还是凡人，都在这个过程中寻求提升和完善。因此，良好的生活并不仅仅是表面的快乐或幸福，更是内在品格与实践智慧的体现，是与他人和社会的和谐共存。

4、心理学者武志红认为最好的生活就是成为自己，过自己想过的生活。在我看来，两者有统一之处，最终是实现自我。具体来讲，我认为或者我追求的良好生活有几点：一是在关系中生活，孤独的人不一定可耻，但脱离了关系，就等于封死了自己；二是将审美的愉悦发展为志意快乐，而不是停留在情绪之乐。

5、何为良好生活：行之于途而应于心》全书共分八章，主要从伦理、伦理学、价值、实践、知行关系、道德等问题作为切入点，阐释他对伦理学与生活的理解。“我究竟该怎样生活”这个命题，不仅是人生道路之初的难题，也是贯穿人一生的焦点。

《何为良好生活》读后感

1、作者强调，快乐和幸福是人们追求的目标，但快乐并不等同于幸福。快乐是短暂、易逝的，而幸福与善好的品质紧密相连。良好生活不仅仅包含品格和灵性，还包括行动和成就。书中提出，良好生活的可能性不在于成为完美无缺的圣人，而在于每个人的日常生活。

2、在阅读陈嘉映的《何为良好生活》时，我深受启发，有所感悟，故记录以下几点心得。首先，人们从事各种活动往往都有其目的。例如，许多人投身工作是为了赚钱，对他们而言，工作本身可能并不重要，如果没有报酬，他们就不会去做。还有一些活动，如打球、画画、玩游戏，是出于个人兴趣，并非为了名声或利益。

3、总体上来讲，若要过上有尊严的良好生活，提升知识修养是前提，对人生和社会要有通透的理解。更为关键的，是在社会实践中善于运用知识，时常反思言行，追随天性的步伐，努力做到“行之于途而应于心”。快乐和幸福，人人都为之向往。有人以为快乐等同于幸福，但其实两者并不能等同。

4、人生是一场不断学习和成长的旅程，我们需不断克服本能与欲望，区分真善与伪善。无论是圣人还是凡人，都在这个过程中寻求提升和完善。因此，良好的生活并不仅仅是表面的快乐或幸福，更是内在品格与实践智慧的体现，是与他人和社会的和谐共存。

5、聂赫留道夫忏悔之后不那么快乐了，但他那时的生活才是良好生活。步步为营地把日子过好，这也算幸福生活，但和良好生活相比，还是差了一些。

何为良好生活

《何为良好生活》一书从古希腊哲人亚里士多德的立场出发，探讨了良好生活的本质，强调良好生活不仅仅是行动，还与德性和认知紧密相连。书中也探讨了如何培养德性，以及德性是否能带来好生活的问题。书中指出，伦理是人们处理相互关系时应遵循的道理和规则，道德是调整人们相互关系的行为规范的总和。

是指有好的生活作息习惯，比如早睡、早起、按时吃饭、营养搭配、保持一个积极向上的心态等等。良好的生活我个人认为是对人生的一种感悟和品位，不虚度不浪得自己的每一天，并且能过的快乐充实。良好的生活要以精神、心态作为前提，物质作为基础。你有一个好的物质条件，你才能过上有品位的生活。

在我看来，良好生活就是灵魂主导而非欲望主导的生活。具体说来，是选择能满足自己求知、审美的学习和爱好，有三五知己和自助助人的工作，以及智慧相容、灵魂合拍的伴侣。这样的一种“人格性”而非“工具性”的生活就是良好生活。

陈嘉映老师认为良好生活并不是完全的世俗意义上的好日子，比如挣钱养家、送孩子出国留学这些本身并不能构成良好生活，良好生活有德性与灵性的要求。

更为关键的，是在社会实践中善于运用知识，时常反思言行，追随天性的步伐，努力做到“行之于途而应于心”。快乐和幸福，人人都为之向往。有人以为快乐等同于幸福，但其实两者并不能等同。如有的人以伤害他人、侵损他人利益为乐，这种快乐显然不是幸福，更不能说是一种良好生活。

何为良好生活?

1、《何为良好生活》一书从古希腊哲人亚里士多德的立场出发，探讨了良好生活的本质，强调良好生活不仅仅是行动，还与德性和认知紧密相连。书中也探讨了如何培养德性，以及德性是否能带来好生活的问题。书中指出，伦理是人们处理相互关系时应遵循的道理和规则，道德是调整人们相互关系的行为规范的总和。

2、是指有好的生活作息习惯，比如早睡、早起、按时吃饭、营养搭配、保持一个积极向上的心态等等。良好的生活我个人认为是对人生的一种感悟和品位，不虚度不浪得自己的每一天，并且能过的快乐充实。良好的生活要以精神、心态作为前提，物质作为基础。你有一个好的物质条件，你才能过上有品位的生活。

3、在我看来，良好生活就是灵魂主导而非欲望主导的生活。具体说来，是选择能满足自己求知、审美的学习和爱好，有三五知己和自助助人的工作，以及智慧相容、灵魂合拍的伴侣。这样的一种“人格性”而非“工具性”的生活就是良好生活。

4、其实用一句话来概括，良好生活就是着眼于品格提升和有所作为，从这个角度来看生活，也就是去过一种自我实现的生活。当然，这样的概括还是太过于简化了。为了跟你一起具体展开讨论，在接下来的解读中，我就把它切分成三个问题，而对这些问题的回答也正是书中内容的重点。

《何为良好生活》陈嘉映

1、在《何为良好生活》这本书中，陈嘉映教授从伦理学的视角全景呈现了围绕良好生活的种种哲学论辩，深入浅出地为你辨析快乐与幸福的关联，以期能对现代人的良好生活有所助益。

2、《何为良好生活：行之于途而应于心》 陈嘉映著 上海文艺出版社 全书3万字 豆瓣评分7 一方面， 我该怎样生活 这个问题并不只关乎我自己，另一方面， 人该怎样生活 总是与 我该怎样生活 连在一起考虑才有意义。伦理思考无论行多远，都不可脱离思考者的切身关怀。

3、在《何为良好生活：行之于途而应于心》这本书中，陈嘉映围绕“我究竟该怎样生活”这个核心命题， 从伦理学的角度出发，针对现实中的各种现象展开探讨。

4、步步为营地把日子过好，这也算幸福生活，但和良好生活相比，还是差了一些。

读书笔记87(何为良好生活)

1、人生是一场不断学习和成长的旅程，我们需不断克服本能与欲望，区分真善与伪善。无论是圣人还是凡人，都在这个过程中寻求提升和完善。因此，良好的生活并不仅仅是表面的快乐或幸福，更是内在品格与实践智慧的体现，是与他人和社会的和谐共存。

2、《何为良好生活：行之于途而应于心》是一本共八章的书籍，主要从伦理、伦理学、价值、实践、知行关系、道德等角度探讨作者对伦理学与生活的理解。书中提出，“我究竟该怎样生活”的问题，不仅是人生初期面临的难题，而是伴随人一生的核心问题。

3、惟把一件事情做 好的努力才使得目的与过程内在地联系在一起，才使得目的赋予整个过程以及每一步以意义。向善赋予生活——日复一日的生活过程——以意义。

4、十你有你的活法我有我的活法这话本身没什么错，若说错，那就是用这话来意谓：每一种活法都与别的活法相隔绝，我怎样生活对别人没有意义，我也不可能因为了解别人的活法而对自己的活法感到不满，起意改变自己的活法，于是，我们不可能讨论应该怎么生活，不可能对某种活法提出批评。

5、何为良好生活：行之于途而应于心》全书共分八章，主要从伦理、伦理学、价值、实践、知行关系、道德等问题作为切入点，阐释他对伦理学与生活的理解。“我究竟该怎样生活”这个命题，不仅是人生道路之初的难题，也是贯穿人一生的焦点。

6、在阅读陈嘉映的《何为良好生活》时，我深受启发，有所感悟，故记录以下几点心得。首先，人们从事各种活动往往都有其目的。例如，许多人投身工作是为了赚钱，对他们而言，工作本身可能并不重要，如果没有报酬，他们就不会去做。还有一些活动，如打球、画画、玩游戏，是出于个人兴趣，并非为了名声或利益。

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